توجد ضرورة ؛ لأنه ما من لفظ أو ضرورة إلا ويمكن إزالتها ونظم تركيب آخر غير ذلك التركيب ، وإنما يعنون بالضرورة أن ذلك من تراكيبهم الواقعة في الشعر المختصة به ، ولا يقع ذلك في كلامهم النثر ، وإنما يستعملون ذلك في الشعر خاصة دون الكلام انتهى . ( وذمه ابن فارس مطلقا ) فقال : ما رأينا أميرا أو ذا شوكة أكرم شاعرا على ارتكاب ضرورة ، فإما أن يأتي بشعر سالم أو لا يعمل شيئا ، ( نعم لا يخرج عن الفصاحة إلا ما استوحش وفاقا لحازم ) الأندلسي ، وعبارته في « المنهاج » : الضرائر السائغة فيها المستقبح وغيره ، وهو ما لا تستوحش منه النفس كصرف ما لا ينصرف ، وقد تستوحش منه النفس كالأسماء المعدولة وأشد وتنوين ( أفعل من ) ، ومما لا يستقبح قصر الجمع الممدود ومد الجمع المقصور ، ويستقبح منه ما أدى إلى التناس جمع بجمع كرد مطاعم إلى مطاعيم أو عكسه ، فإنه يؤدي إلى التباس مطعم بمطعام ، وأقبح الضرائر الزيادة المؤدية إلى ما ليس أصلا في كلامهم كقوله : « 1695 » - من حيثما نظروا أدنو فأنظور أي : أنظر ، وإلى ما يقل في الكلام كقوله : « 1696 » - طأطأت شيمالي أي : شمالي ، والنقص المجحف كقوله : « 1697 » - درس المنا بمتالع فأبان أي : المنازل ، والعدول عن صيغة لأخرى كقوله :

--> ( 1695 ) - البيت من البسيط ، وهو لابن هرمة في ملحق ديوانه ص 239 ، وبلا نسبة في أسرار العربية ص 45 ، والأشباه والنظائر 2 / 29 ، والإنصاف 1 / 24 ، والجنى الداني ص 173 ، وخزانة الأدب 1 / 121 ، 7 / 7 ، 8 / 220 ، 373 ، ورصف المباني 13 / 435 ، وسر صناعة الإعراب 1 / 26 ، 338 ، 2 / 630 ، وشرح شواهد المغني 2 / 785 ، انظر المعجم المفصل 1 / 387 . ( 1696 ) - البيت من الطويل ، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص 38 ، وشرح شواهد المغني 1 / 341 ، ولسان العرب 11 / 464 ، مادة ( شمل ) ، والمعاني الكبير ص 28 ، وبلا نسبة في الإنصاف 1 / 28 ، والخصائص 1 / 11 ، وهمع الهوامع 2 / 156 ، انظر المعجم المفصل 2 / 757 . ( 1697 ) - البيت من الكامل ، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 138 ، وسمط اللآلي ص 13 ، وشرح التصريح 2 / 180 ، وشرح شواهد الشافية ص 397 ، ولسان العرب 8 / 37 ، مادة ( تلع ) ، 13 / 5 ، مادة ( ابن ) ، والمقاصد النحوية 4 / 246 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 44 ، وشرح الأشموني 2 / 460 ، انظر المعجم المفصل 2 / 1007 .